根据这个见地，所以燕生先生一贯反对个人主义的文学，而主张集团主义的文学。他对于当代许多人士所领导的个人主义的文学风气，颇不谓然，他认为在他们的影响之下，青年们有的沉醉到爱欲里去，有的迷恋到考据里去，有的拼命学起幽默来，有的堕入颓废的迷渊里去，这些都只是浅狭的个人趣味，对于国家民族的集团生活不特没有帮助，而且大有损害。例如近人所爱好推重的魏晋六朝五代明末等文学，带着个人主义的色彩极浓，而同时也正是民族衰微社会解体的时候，可见其中显然有其因果的关系。至于文学的风格与技巧，他主张要光明俊伟，朴素大方；以诗为例，时人所走的晦涩堆砌和雕琢字面的路子，认为正是走入魔道。因为本无真意境，才专门涂饰取巧，作字面上的游戏，这正是所谓“以艰深文其浅陋”的伎俩而已。燕生先生颇赏识《牡丹亭》与《红楼梦》，谓明清两代各只有一个文学家，一个是汤显祖，一个是曹雪芹。他说：“《牡丹亭》与《红楼梦》之卓立千古，只在其能用最精粹的自然之眼来解一情字耳。”因为文学之对人引起共鸣，真弄虚作假实实就在一个“情”字，换言之，集团主义文学的产生，尤其是要依靠心波相感的作用。